परमार्थी गुंतवणूक

परमार्थी गुंतवणूक 
परलोक सुधारण्यासाठी चक्रवाढीत गुंतवावा परमार्थ ,
इहलोकी जगण्यासाठी फक्त जपावा मुद्दली स्वार्थ ,
मोठ्यांचा अन स्वतःचा अनुभव ,दान -धर्म सत्कर्माचे ओळखावे सामर्थ्य ,
ओंजळीत साठवणे सामान्यांचा धर्म ,पण ओसंडून घालवू नये व्यर्थ ,
अतिरिक्त द्यावे ,जो असेल रिक्त ,अमूल्य जीवन करावे खऱ्या अर्थाने सार्थ .

मार्ग अनेक गंतव्य एक

             मार्ग अनेक गंतव्य एक 
अष्टांग योग एक परमानंदी शास्त्र ,जोडे आत्मा शरीर अन मनाला ,
विपश्यना अंतर्मुख करून मनः शांती देणारी एक स्वानुभवी कला ,
अनेक धर्म -पंथ -गुरु -संत ,परमशांती च्या शोधापाई आले जन्माला ,
सुदर्शनक्रिया ,हॅपी थॉट्स ,साई ,समर्थ मंडळे वाहुनघेति मानव जातीच्या कल्याणाला ,
ताण -तणाव ,अस्थिरता ,असुरक्षितता असुरी वृत्ती ,भेडसावत आहेत भेदून ,धर्म -राष्ट्रांच्या सीमेला ,
अनुशासनयुक्त आहार -विहार -विश्रांती अन अध्यात्माचे ज्ञान असावे जोडीला ,
मार्ग अनेक ,गंतव्य एक ,आस्थेने निवडावा ,चालायचे आहे ज्याचे त्याला ,
भक्ती -कर्म -ध्यान -ज्ञान -सन्यास योगी गीता अर्थ देते जगण्याला ......

. follow the leader

.         follow the leader 
कृती विना कल्पना ,केवळ असते स्वप्न बघणे ,
कल्पनेविना केलेली कृती ,केवळ वेळ दवडणे ,
कल्पना आणि कृतीचा संगम म्हणजे परिवर्तन घडवणे ,
नवनिर्मिती चा आनंद ,अन चार सक्षम लोकांच्या गुणांना पैलू पाडणे ,
खंबीर नेतृत्वाच्या  मागे लोकांना सोपे जाते चालणे ,
कालांतराने स्वतः साठी नाही पण मागे चालणाऱ्यांसाठी गरजेचे होते शिखरे गाठणे . 

साक्षरता

          साक्षरता 
साक्षरता म्हणजे काय समजून लिहिता वाचता येणे ,आत्मसाद करणे ,असावा शिकण्याचा ध्यास ,
दहावी नापास ला हल्ली गरजेचे नसते ,मेहनतीने पाहिऱ्या चढत होणे आठवी नववी पास ,
शाळा शिक्षका विना चालेल पण शाळेसाठी कॉम्प्युटर मिळवण्याचा केवढा प्रयास ,
ज्ञान म्हणजे -ब्रेड नाही म्हणून उपाशी राहू नका ,खा की केकचा गोड घास ,
हसावे का रडावे !कळत नाही पण आहे कटू सत्य ,हा तर साक्षरतेचा उपहास ,
कॉपी करणे ,पेपर फुटणे ,पुढे ढकलणे ,बळाच्या  जोरावर डिग्री घेणे ,संख्यावाढ अन गुणवत्तेचा ऱ्हास ,
मनूच्यामते इंद्रीय निग्रही माणसाला ,एक गायत्रीमंत्र ही ,उद्धारास पुरेसा ,
नुसता साक्षर पण चारित्र्यहीन ,बेजवाबदार व्यक्ती कसा चालवणार आपला आदर्श वारसा . 

मत प्रदर्शनाचे प्रकार

     मत प्रदर्शनाचे प्रकार 
नेहमी माहितीये मला ,तेच म्हणायचे होते ,हा एक मतप्रदर्शनाचा प्रकार ,
संभाषण म्हणजे ,आधी नाही नाही नाही ,म्हणून टाकायचे त्रिवार ,
गुबुगुबू नंदीबैलाला ,आधीच शिकवून केलेले असते हुशार ,
काही नाईलाजाने डोलवतात मान ,कारण असतात परिस्थितीने बेजार ,
काहींच्या शब्दकोषात हो -नाही ,दोनच शब्द ,मान डोलवूनच त्याचा उच्चार ,
बोलणे सोडाच ,मनाचा थांगपत्ता लागत नाही ,काही असतात इतके निर्विकार ,
उचलली जीभ लावली टाळ्याला ,बोलणे किती सोपे !मग कशाला एवढा विचार ,
एक घाव दोन तुकडे ,कशाला हवी बडबड बेकार ,इसपार नाहीतर ऊसपार ,
काही वक्तृत्वात हुशार ,त्यांना हवे होलाहो करणारे श्रोते दोन चार ,
तोडणे -जोडणे दोन्ही साधता येते ,म्हणूनच बोलावे सदा करोनि सारासार विचार .

अर्घ्य

    अर्घ्य 
अनेक घटना घडत असतात ,आपोआप जगात ,
बघ्या पलीकडे आपली ,काहीच भूमिका नसते त्यात ,
थोड्यातरी चांगल्या घटना ,घडवायचा प्रयत्न असावा आयुष्यात ,
शेवटी वाटता कामा नये ,काय केले !गेली उभी हयात ,
अर्घ्यम्हणजे पाणी ओंजळीत घेऊन ,सोडायचे असते पुन्हा नदीच्याच पाण्यात ,
मातृ -पितृ -समाजाचे ऋण फेडायचे असते ,फाटे पर्यंत साठवू नये आपल्याच खिशात ,
जमा -खर्चाची नोंद वरचा ठेवीतच असतो ,आपल्या वही -पुस्तकात ....... 

सिद्धार्थ गौतम बुद्ध -आचार्य सत्यनारायण गोयन्काजी के प्रवचनोका सार

           सिद्धार्थ गौतम बुद्ध -आचार्य सत्यनारायण गोयन्काजी के प्रवचनोका सार -विपश्यना शिबिर २५-२-२००९से ८-३-२००९ तक 
आचार्यजीके प्रवचन मानो पुराने आयनेकी धूल झटककर ,खुदको अंदर -बाहरसे देख सकना ,
नाबोलना ना हिलना डुलना ना बाहर कुछ देखना ,मनकी एकाग्रता से ,अपने अंदर झाँकना ,
नाहो भोक्ता भाव ,हर सुख -दुःख के क्षण को ,समता -साक्षी भाव से देखना ,
तृष्णा (इच्छा ) के बालक को ,वशकी लोरी से मिठी गहरी नींद सुलाना ,
विकारोके पौधो को बंद करदो सिंचना ,अनचाहा पौधा पनपेतो सीखो उखाड फेकना ,
मोलॅसिस यादि नही चाहिये ,बंद करदो चीनी का कारखाना,
मन अपने पर हावी होतो ,सीखो मन पर राज करना ,
विपश्यना का रस अमृतसा ,सबको अपना अपनाही चखना ,
"भवतु सब्ब मंगलम "-साधु ..... साधु ..... साधु ... आशिर्वचन सबको शिरोधार ,
सम्यक शील -समाधी -प्रज्ञा से ,सबके लिये खुला निर्वाण का महाद्वार ,
गौतम हुए बुद्ध ,सिद्ध +अर्थ किया तन -मन का तृष्णा रहित व्यवहार ,
शरणागति स्वीकार हो ,नवम बुद्ध अवतार  ........